Обиколката на папа Лъв в четири африкански държави беше белязана от категорични осъждания на деспотизма и войната, както и от остри, безпрецедентни атаки от страна на президента на САЩ Доналд Тръмп, които привлякоха вниманието на медиите.
По-непретенциозен на пръв поглед момент обаче – изказването на папата, че Католическата църква трябва да постави въпросите за неравенството и справедливостта пред тези за сексуалната етика – може да има далеч по-дългосрочно значение за 1,4 милиарда вярващи, смятат експерти.
„Единството или разделението на Църквата не бива да се върти около сексуални теми“, заяви Лъв – първият папа от САЩ – по време на пресконференция в самолета на връщане в четвъртък, в отговор на въпрос за позицията на Църквата относно еднополовите бракове.
„Има далеч по-значими и належащи въпроси – като справедливостта и равенството – които следва да имат приоритет пред този конкретен казус“, добави той, цитиран от Ройтерс.
Мариан Дъди-Бърк, изпълнителен директор на Dignity USA – организация в подкрепа на ЛГБТ католиците – определи думите на папата като „много съществена и закъсняла промяна в приоритетите“.
В продължение на десетилетия духовници по света поставят силен акцент върху учението на Църквата по въпросите на сексуалната етика, включително забраните за аборт, контрацепция и еднополови бракове.
По време на първото си посещение в Африка през 2009 г. покойният папа Бенедикт XVI предизвика международно възмущение, заявявайки, че Църквата не може да смекчи забраната за употреба на презервативи, дори в контекста на борбата срещу ХИВ/СПИН. Според него подобна стъпка би „задълбочила проблема“ от етична гледна точка.
Нов подход за глобалната Църква
Лъв направи коментарите си в четвъртък в отговор на въпрос дали Църквата подкрепя благословии за еднополови двойки. Той потвърди подкрепата си за знаковото решение от 2023 г. на покойния папа Франциск, което позволява на свещениците да дават такива благословии неофициално – извън литургичен ритуал и по преценка за конкретни случаи.
В същото време папата подчерта, че не желае тези практики да бъдат допълнително формализирани и предпочита да насочи вниманието към други морални въпроси.
„Да се върви по-далеч в тази посока сега би могло да доведе до повече разделение, отколкото до единство“, каза 70-годишният понтифик.
Преподобният Джеймс Кийнън, преподавател в Бостънския колеж, определи този подход като новаторски за глобалната Църква.
Според него папата ясно заявява, че съществува йерархия на моралните въпроси и че не е вярно схващането, че темите, свързани със сексуалността, имат водещо значение.
„Това е разумна преценка – въпросите около благословиите за еднополови двойки не бива да засенчват по-непосредствените предизвикателства като диктатурите и войните“, коментира Кийнън.
Католическата църква продължава да учи, че сексуалните отношения извън хетеросексуалния брак са греховни и че хората с еднополово влечение са призвани към целомъдрие.
Моментът „Кой съм аз, че да съдя?“
Папа Франциск, който ръководеше Църквата в продължение на 12 години до смъртта си миналия април, също поставяше силен акцент върху социалната справедливост.
През 2013 г., запитан за слухове относно гей свещеник във Ватикана, той отговори с прочутите думи: „Ако човек е гей, търси Господ и има добра воля, кой съм аз, за да го съдя?“
Това изказване се превърна в символ на по-отворения тон към ЛГБТ католиците и в един от определящите моменти на неговия понтификат.
Според Дейвид Гибсън, експерт по Ватикана от университета Фордъм, настоящите думи на папа Лъв могат да се разглеждат като аналогичен повратен момент.
„Това е неговият вариант на ‘Кой съм аз, че да съдя?’. Лъв поставя мира и справедливостта редом със сексуалната етика като равностойни морални приоритети“, казва Гибсън.
Франсис ДеБернардо от New Ways Ministry също приветства позицията на папата, отбелязвайки, че той ясно поставя социални теми като справедливост, равенство и свобода сред най-важните морални въпроси.
„От години защитниците на ЛГБТ+ католиците настояват именно за това“, подчерта той.
