Екип от български археолози и антрополози вече е в Гърция и от няколко дни изследва и подготвя костите на българския владетел и семейството му за транспортирането им до София.
Учените от българския екип, които изследват тленните останки на цар Самуил, са категорични за автентичността им.
„Откритото вътре в самите гробници, като скелетен материал, като преживяванията и животът на тези хора, записан върху този скелетен материал – ние сме хората, които го четем, могат хората в България да бъдат сигурни, че идва техният цар“, казва доц. д-р Виктория Русева от Института по експериментална морфология, патология и антропология с музей при БАН.
Те изследват всички скелети, открити в четирите саркофага в базиликата на остров „Св. Ахил“.
„Единият, в който се разпознава цар Самуил, и още един мъжки скелет, който може да се каже, че е съратник на Самуил, най-вероятно неговият син. И двата скелета имат белези на военни травми. Тези травми при единия – при Самуил, са широко популяризираните: травми на предмишница – травма, която никога не е заздравяла правилно, представлявала е проблем в неговия живот“, казва доц. д-р Виктория Русева.
Освен всички белези за цар Самуил, които съвпадат с историческите извори, други белези водят към заключението, че вторият скелет е на неговия син.
„Другото съвпадение е двата брака на Гавраил Радомир, вероятността, че той има много деца. В единия от зиданите гробове се установиха много скелетни останки от деца“, посочва доц. д-р Виктория Русева.
Проф. д-р Людмил Вагалински е ръководител на екипа от учени, изследващ и подготвящ останките на цар Самуил за транспортирането им в България. Той също е убеден, че именно костите на българския цар са откритите през 1969 година.
„Първо, по онова време, говорим за началото на XI век, да положиш в наоса, в централната част на църква, хора – това си позволяват само царете и царското семейство. Дори за аристократи това не е позволено. Второ, в гроба на Самуил, който за радост наша е непокътнат, има признаци, че това е владетел, това е цар. Положена е част от много фино изработена плетена ризница, която е позлатена“, казва проф. д-р Людмил Вагалински, археолог от НАИМ-БАН.
Според историческите данни именно по заповед на цар Самуил е изградена църквата „Св. Ахил“ на едноименния остров, а традицията е била, когато владетел изгради такава, да бъде положен именно в нея.
„Има писмени византийски извори и особено един, който казва, че Самуил, след злощастната битка при Ключ, след това е починал на блатистия остров – Преспа. Както и да го съберем, е той! Сега, и на мен ми се искаше да има надпис „тук лежи Самуил“, но така не се случва обикновено“, посочва проф. д-р Людмил Вагалински.
Предстоят още допълнителни изследвания на останките на цар Самуил, когато те бъдат върнати в България.
Изберете bTV Новините като ваш любим източник в Google
